viernes, 10 de enero de 2020

TAZAS SALVAVIDAS




TAZAS SALVAVIDAS


Escuche del cineasta, documentalista y escritor estadounidense, Michael Moore, (que es conocido por su postura progresista y su visión crítica hacia la globalización, las grandes corporaciones, la violencia armada, etc…) explicando que nuestra presente situación global es como tod@s estamos en un gran barco, lleno de agujeros, que lo inundan lentamente. Y, preguntaba: ¿Qué hacemos? ¿Nos quedamos allí sentad@s sin hacer nada mientras nos hundimos o, como mínimo, cogemos una taza y achicamos agua?

Si solo una persona achica agua, el naufragio está asegurado. Pero, si cada un@ de nosotr@s coge su taza y achica agua, por lo menos tendremos una posibilidad de mantenernos a flote.
A continuación, ofrecemos unas tazas y, por favor, comparte con nosotras las que utilizas tú.


1. Reciclar y ayudar a los de a tu alrededor a hacer lo mismo.

Desde La Associaciò La Roda Medicinal Astrologia de la Terra, estamos realizando una investigación exhaustiva sobre como reciclar impecablemente. De momento estos son los resultados y seguiremos compartiendo:



2. Comprar conscientemente.

Elegimos los productos no solo por su calidad, precio, solidaridad, etc…, también por el impacto que tienen en el medio ambiente. Tod@s somos consumidor@s y “votamos” con cada compra. No solamente compramos el producto en sí, compramos todo el proceso que ha pasado para llegar a nosotr@s y, hasta donde llegará. Ante cada compra preguntémonos: ¿Cómo ha llegado: en avión, barco, camión, coche, mano a mano…? ¿De dónde vienen y a dónde van, tanto producto como envoltorio? Por ejemplo: ¿De los fósiles (plásticos, petróleo), los arboles (papel), tela (poliamidas, poliéster, que es igual a plástico), (algodón no orgánico significa pesticidas), etc…? ¿Si lo utilizaras muchas veces o solo una? ¿Es biodegradable? ¿Cómo se recicla? ¿Como han sido tratados la gente, el medioambiente, el ser vivo (animal) antes de llegar a mi?


3. Insistir en que tu gobierno cumpla el Acuerdo de Paris.

Como ilustro Greta Thunberg, desde los gobiernos se nos explican cuentos de ir a la cama para mantenernos tranquilos y que volvamos a dormir. Dejarles claro que estamos despiert@s y no vamos a dormir. Preséntales tus ideas y si puedes involúcrate en el gobierno. Ya que los requisitos para tod@s l@s delegad@s de todos los gobiernos mundiales son:

a) Expertos en los campos que ocupan,
b) El altruismo es su motivación,
c) Son sensibles al bienestar, con altos niveles de calidad de vida para tod@s los habitantes de la Madre Tierra (educación, sanidad, medio ambiente, cultura, etc…), y
d) Trabajan juntos para eliminar las armas, la pobreza y la violencia en todas sus variantes.


4. Reducir tus huellas en el medio ambiente.

¿Qué significa eso? Vivir con el lema “dejamos los lugares por los que pasamos mejor que como los hemos encontrado”. Por ejemplo, en los paseos por el campo, la playa, etc… cargamos con nuestra basura y, además, recogemos lo que otros han dejado. Tratar el agua como lo que es: más valiosa que el oro, entonces vigilamos que ningún grifo deje caer una gota que no sea imprescindible. Mantenemos el aire libre de tóxicos: humos, gases nocivos, etc… Vivir consciente de las necesidades del prójimo de silencio, respeto, paz, etc…


5. Vivir minimalista.

Adquirir únicamente aquello que utilizamos y regalar o vender lo que no utilizamos. Por ejemplo, ropa, libros, objetos, muebles, etc… Lo que obstaculiza tu espacio se transforma en la salvación de otro: encuentran justo lo que necesitaban y ¡tú estás libre!


6. Hazte Protectora de la Tierra: Stop Ecocidio.

El crimen internacional de Ecocidio es la ley que protegerá a la tierra. El Ecocidio debería ser reconocido por la Corte Penal Internacional (encargado de perseguir y condenar los más graves crímenes, cometidos por individuos, en contra del Derecho Internacional) como un crimen atroz: junto con el Genocidio, los Crímenes de Guerra y los Crímenes contra la Humanidad. El dañar a la Madre Tierra y a sus habitantes sea crimen penal y no multa. Con esta ley, el crimen penal del Ecocidio llevará a los responsables al presidio. Al ser Protector@ de la Tierra ayudas a financiar el imprescindible apoyo legal, así como a crear visibilidad y dar un impulso para la crucial enmienda a la ley internacional.



7. Apoya y participa en Fridays for Future.

El movimiento del #FridaysforFuture (Viernes por el Futuro) lo comenzó la estudiante sueca, Greta Thunberg, haciendo huelga cada viernes.

Guillermo Chirino, estudiante de la Universitat de Barcelona y uno de los portavoces de #FridaysforFuture Barcelona, ha explicado que el objetivo es poner en primer plano la crisis climática. “Demandamos que se declare un estado de emergencia climática, y para ello queremos interpelar a los políticos, los medios de información y la sociedad”.
Busca al portavoz de #FridaysforFuture de tu zona.


8. Apoya y participa en Extinction Rebellion.

Rebelión contra la Extinción, también abreviado como XR, es un movimiento social mundial cuyo objetivo es influir sobre los gobiernos del mundo y las políticas medioambientales globales, mediante la resistencia no violenta para minimizar la extinción masiva y el calentamiento global. A través de la desobediencia civil,el movimiento se manifiesta en contra de la extinción masiva de animales y plantas, así como la posible extinción de la humanidad como consecuencia de la crisis climática y el deterioro de su hábitat.
Busca al portavoz de Rebelión contra la Extinción XR de tu zona.


¿Cuáles tazas vas a utilizar?


Estamos en un barco acercándonos a la Sexta Extinción, y tenemos que dar la vuelta ya, o nos extinguimos.


Greta Thunberg en diciembre de 2019, que actualmente emitimos 42 gigatoneladas de dióxido de carbono al año. Y, solamente queda 360 gigatoneladas para darnos un 50% de posibilidad de no subir la temperatura global por encima de 1.5ºC, ya que nos lleva al punto de no retorno. Si dividimos 360 por 42, solo tenemos 8.5 años.


Entonces, venga, vamos, ¡cogemos las tazas y a la tarea, tod@s!

La Consciencia Colectiva Humana despierta y recordamos que
tod@s somos un@.


UNAS PAUTAS PARA RECICLAR IMPECABLEMENTE




UNAS PAUTAS PARA RECICLAR IMPECABLEMENTE
Según la normativa nacional de España


Cada ayuntamiento tiene su propia normativa de reciclaje; por lo que cada uno ha de informarse de lo que se admite en cada contenedor de su región. Ante la duda, se tira al RESTO o CONTENEDOR GRIS.

Lleva esta información a tu ayuntamiento para aclarar las diferencias en tu zona e informar a tu vecindario:

Esponjas y bayetas van al RESTO.

Pañuelos y servilletas limpias, o manchadas de aceite, van al ORGANICO. Si se utilizan para limpiar saliva o flemas, van al RESTO, aunque en varias localidades van al ORGANICO.

Pinzas de ropa siempre van al RESTO. Madera pequeña, cajitas de madera o cajas de fruta y el bambú también, si no hay contenedores específicos para restos de jardín.

Caja de pizza: Cortar la parte manchada y esta va al RESTO y la parte limpia va al PAPEL.

Cepillos dentales eléctricos y manuales, incluso los de madera o bambú, van al CENTRO DE RECICLAJE o PUNTO LIMPIO.

El hilo dental, con o sin cera, va al RESTO.

Los tubos de pasta de dientes, el film transparente, el papel de aluminio, las bandejas de aluminio, botellas y envases de plástico, envases metálicos y briks, aerosoles, botes de desodorante, tarrinas y tapas de yogur y bandejas de corcho blanco van al AMARILLO. También, sorprendentemente, las cajas de madera de las frutas van al AMARILLO.

Ropa, incluso la más desecha, va al NARANJA. (Puede reciclarse para hacer papel.)

Machacar plásticos y papeles para que puedan entrar más en el contenedor.

Oil pulling: Escupir en un pañuelo y va al RESTO.

Es mejor que todos los productos que van al reciclaje estén limpios.

Envases y sobres compuestos de papel y plástico; los cortas y separas antes de depositarlos en su correspondiente contenedor.

Tapones de plástico duro mejor depositarlos en un punto de recogida para fines solidarios, por ejemplo LOS NIÑ@S DISCAPACITADOS.

La cerámica, la cinta adhesiva, las gomas elásticas, los protectores de la cama de bebes, los pañales y las toallas húmedas (sean biodegradables o no),  los discos desmaquilladores biodegradables y bastoncillos de las orejas (con o sin plástico), los biberones, el papel plastificado utilizado en carnicería y pescadería, los vasos de papel de las cafeterías, los chupetes, monederos y carteras, bolígrafos, saca puntas, materiales de plástico de cuadros o fotografías mecheros, envases de los medicamentos y los neceseres va al RESTO.

Los juguetes, los utensilios de cocina, el aceite de cocinar, las palanganas, los cubos de plástico, las macetas de plástico, los moldes de silicona para cocinar, los termos, las capsulas de café, los tupperwares, las cajas y unidades de CD’s y DVD’s, aparatos de telecomunicaciones, carcasas de videos de VHS, cintas de casete y video, materiales eléctricos, las pilas y baterías, los cartuchos de tinta, las bombillas, chatarra, las pinturas y barnices, los disolventes, aerosoles y espráis, los cosméticos, los herbicidas y pesticidas, y las radiografías va al CENTRO DE RECICLAJE o PUNTO LIMPIO.









viernes, 22 de noviembre de 2019

GENTE AL SERVICIO DE LA MADRE TIERRA. La Luna de las Largas Nieves





Nicholas James Vujicic nació el 4 de diciembre de 1982, en Melbourne, Australia con el síndrome de tetraamelia, el cual se caracteriza por la carencia de extremidades. Es decir, Nick nació sin piernas ni brazos, solamente tiene una formación en el lado inferior izquierdo que él  llama “mi muslo de pollo”.
Durante su época escolar, su familia (incluyendo su hermano y hermana menores) se mudó a Victoria donde se les prohibió que Nick asistiera a una escuela regular debido a sus discapacidades físicas. Más tarde las leyes cambiaron y Nicolas se convirtió en uno de los primeros estudiantes discapacitados en integrarse a escuelas regulares.


Al ser molestado por sus compañeros en la escuela, él tuvo episodios de depresión durante su infancia y alrededor de los ocho años pensó en suicidarse. A los diez años trató de ahogarse en la bañera, pero no se dejó morir por recordar el amor que le tenían sus padres.

Se graduó con 21 años especializándose en Contabilidad y Planificación Financiera.

Después de orar numerosas veces para que le crecieran brazos y piernas, se sintió finalmente agradecido por su vida, y se dio cuenta de que él era único en la clase de retos que tenía que enfrentar, y que su vida podría inspirar a otras personas.

Nick es un predicador cristiano evangélico, conferenciante y orador motivacional.



Es director de Life Without Limits, una organización que fundó en 2005 para personas con discapacidades físicas. Está comprometido en dar motivación e inspiración a las personas sin extremidades, mediante discursos alrededor del mundo. Habla de temas como el miedo, el rechazo, la depresión, el sufrimiento e incluso las oraciones sin respuesta. Las charlas se dan en ambientes no cristianos como colegios y otros lugares públicos.

Comenzó sus viajes como orador motivacional, enfocándose en los temas que la juventud de hoy en día debe enfrentar. También da charlas para el sector corporativo. Viaja con regularidad a distintos países para hablar en congregaciones, escuelas y grandes congresos.



Con un soldado en 2017, durante una charla en una base militar en Melbourne.

Su primera entrevista mundial en televisión fue en ABC (EEUU),  transmitida en marzo, 2008.Apareció en un documental sobre su vida en “Body Shock”. El documental se llama “Nacido sin extremidades” y fue transmitido el 5 de mayo de 2008.


Nick es especialmente conocido por ser el protagonista del cortometraje  El Circo de Las Mariposas en 2009



En febrero de 2012, Nick contrajo matrimonio con Kanae Miyahara, una joven de padre japonés y madre mexicana. El primero hijo del matrimonio, Klyoshi, nació en febrero de 2013, el segundo hijo, Dejan, nació en agosto de 2015 y las gemelas, Oliva y Ellie, nacían en diciembre de 2017; todos completamente sanos.


En 2013, participó en un film cristiano evangélico llamado Hope for Hurting Hearts, donde se documentan las experiencias cristianas de Vujicic, junto a la historia del cantante Jeremy Camp y el pastor Greg Laurie. El film es narrado por James Dobson.

Si no es Amor que es?






Y tú ¿qué haces para superar tus propias discapacidades y ayudar a los demás con las suyas?





miércoles, 23 de octubre de 2019

GENTE AL SERVICIO DE LA MADRE TIERRA. La Luna que Congela







Hemos elegido a la Serpiente Vandana Shiva como representante de La Luna que Congela.

Nació en Dehradun, India, el 5 de noviembre de 1952.

Vandana Shiva es una científica hindú, filósofa y activista del ecofeminismo, conocida mundialmente por su labor vinculada con el movimiento ambientalista global. Es una mujer intelectual, políticamente activa y miembro del movimiento antiglobalización. El motor que impulsa su trabajo es la igualdad como principio. Pero no se plantea la igualdad en términos de estricta equivalencia sino de un modo más cercano a la diversidad sin discriminación. Ha hecho de la preservación de la naturaleza, como fundamento para ejercer el derecho a la vida, su más sentida causa.

Se educó en la Escuela Santa María en Nainital, y en el Convento de Jesús y María, de Dehradun. Su padre era guardabosques y su madre trabajaba en una granja, e influida quizás por este ambiente ella se convirtió en una defensora apasionada de la naturaleza. En 1973, con poco más de veinte años, llevó adelante su primera acción notoria en este sentido: formó parte del movimiento Chipko, junto al cual evitó una tala de árboles en el Himalaya, mediante resistencia no violenta, permaneciendo abrazada a los mismos. De esta manera, logró frenar la deforestación que estaba provocando inundaciones y desprendimientos de tierra y afectando el hábitat y la fuente de ingresos de un grupo de campesinos.


En 1976 Vandana Shiva se licenció en Física y realizó una maestría en Filosofía de la ciencia en la Universidad de Guelph, Ontario, Canadá. Luego se doctoró en Filosofía, dedicándose a la investigación interdisciplinaria sobre Ciencia, Tecnología y Política ambiental.

En 1979 se doctoró en Filosofía, por la tesis «Variables ocultas y localidad en la teoría cuántica», en la Universidad de Ontario Occidental. Tras lo cual creó la Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica de Nueva Delhi, con el fin de impulsar y difundir la agricultura ecológica, el estudio y mantenimiento de la biodiversidad, el compromiso con el movimiento ecologista y la regeneración del sentimiento democrático.

En 1982 creó la Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica, la cual cuenta entre sus iniciativas el impulso y difusión de la agricultura ecológica (programa Navdanya), el estudio y mantenimiento de la biodiversidad (Universidad de las semillas, Colegio Internacional para la Vida Sostenible), fomentar el compromiso de las mujeres con el movimiento ecologista (Mujeres Diversas por la Diversidad), o la regeneración del sentimiento democrático (Movimiento Democracia Viva).

Navdanya significa "nueve cultivos”. La intención de esta organización es apoyar agricultores locales, rescatar y conservar las variedades locales, en peligro de desaparición por el uso de variedades comerciales. Navdanya está constituido por ecologistas y agricultores indios y es un movimiento en defensa de la reserva de semillas. Vandana Shiva responsabiliza de la progresiva desaparición de semillas autóctonas a las compañías productoras de semillas, fertilizantes químicos y pesticidas, especialmente aquellas que desarrollan variedades transgénicas.

Así pues, movilizan a agricultores de muchas comunidades para que no consuman semillas genéticamente modificadas, han creado campañas contra el uso de pesticidas, educando a agricultores sobre los bienes de las semillas nativas; establecieron 34 bancos de semillas comunitarios en todo el país que preservan las semillas indias naturales y las distribuyen sin costo a agricultores interesados. Navdanya ha contribuido a la conservación de más de 2000 variedades de arroz.


Ha sido capaz de movilizar en la India 5 millones de campesinos contra la Unión General de Tarifas de Comercio (GAT) y de ponerse a la cabeza de la gran movilización en contra de la globalización del comercio en Seattle a finales de 1999. Entre las iniciativas de esta organización también encontramos la difusión e impulso de la agricultura ecológica, el estudio y mantenimiento de la biodiversidad, la regeneración del sentimiento democrático o el fomento del compromiso de las mujeres con el movimiento ecologista.

Inspirada en el concepto de Mohandas Gandhi de no violencia, Vandana Shiva impulsa a las mujeres agricultoras a recuperar el tradicional papel que habían tenido durante siglos, al guardar las semillas para preservar la especie y volver a plantarla; negándose a obedecer las leyes internacionales de comercio o acatar las reglas de la economía de mercado para crear su propio mercado independiente.



En 1993, en reconocimiento a su dedicación a los movimientos alternativos y "... por situar a la mujer y a la ecología en el corazón del discurso moderno sobre el desarrollo", recibió el Premio Right Livelihood, (Sustento Bien Ganado) también conocido como el Premio Nobel Alternativo. Otros premios que ha recibido son el Global 500 de 1993 del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEP) y el premio internacional del Día de la Tierra, también de las Naciones Unidas.

En 1994 participó junto con las comunidades de la costa india en su lucha de acción no violenta para poner fin a la cría y pesca industrial del langostino que se había popularizado en la India y que según las comunidades, estaba ocasionando una grave devastación de los ecosistemas aledaños.

Actualmente es una líder del Foro Internacional sobre la Globalización, así como un miembro destacado del movimiento antiglobalización que surge como respuesta al Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT, General Agreement on Tariffs and Trade) en donde se fundó la Organización Mundial del Comercio (OMC). En su libro “Manifiesto por una democracia de la tierra” ha propuesto el concepto y la causa de la democracia de la tierra como alternativa al capitalismo.

Lucha activamente contra la política neoliberal de globalización y a favor de los derechos de los pueblos denunciando que la codicia de las corporaciones usurpan los recursos naturales, como la tierra y el agua y violan los derechos fundamentales de la gente.

Por otro lado, Vandana Shiva es una de las pioneras del movimiento ecofeminista, cuya premisa es poner la vida en el centro de la organización social, política y económica. Según ella, las mujeres son expertas en estas lides pues por años han llevado adelante la tarea del cuidado y el mantenimiento de la vida. En el ecofeminismo, tal y como lo indica su nombre, convergen la ecología y el feminismo, lo cual reviste una enorme importancia con miras a garantizar la supervivencia y la igualdad entre hombres y mujeres que forman parte de una misma especie. En síntesis, para Vandana Shiva el ecofeminismo es la filosofía de la seguridad, de la paz y de la confianza.


Su primer libro, Staying Alive (1988), ayudó a redefinir la percepción de la mujer del tercer mundo. Su prolífica obra, compuesta de numerosos libros y artículos, la convierte en una de las voces más críticas contra la globalización y la manipulación genética de los alimentos y en favor de la agricultura orgánica como solución al cambio climático: 1991, La biotecnología y sus consecuencias en el Tercer Mundo: documentos informativos. 1995, Abrazar la vida: mujer, ecología y desarrollo. 1998, La praxis del ecofeminismo: biotecnología, consumo y reproducción. 2001, Biopiratería: el saqueo de la naturaleza y del conocimiento. 2003, Cosecha robada: el secuestro del suministro mundial de alimentos y ¿Proteger o expoliar?: los derechos de propiedad intelectual. 2004, Las guerras del agua: privatización, contaminación y lucro. 2005, India dividida. Asedio a la diversidad y a la democracia. 2006, Manifiesto para una democracia de la tierra: justicia, sostenibilidad y paz. 2007, Las nuevas guerras de la globalización. Semillas, agua y formas de vida. 2008, Monocultivos de la mente y Soil Not Oil: environmental justice in a time of climate crisis. 2010, Terra. Superar l'era del petroli, per una nova justicia ambiental. 2018, ¿Quién alimenta realmente al mundo?

Vídeos inspiradores:  





Y tú ¿Que haces para mantener la sostenibilidad de la vida humana en la Madre Tierra?

domingo, 22 de septiembre de 2019

GENTE AL SERVICIO DE LA MADRE TIERRA. La Luna de la Migración de los Patos







Hemos elegido al Cuervo, Thich Nhat Hanh, como representante de la Luna de la Migración de los Patos.

Maestro zen, poeta, activista por la paz, escritor de más de cien libros, y nominado para el Premio Nobel de la Paz.

Thich Nhat Hanh, también conocido como “Thay” (“maestro” en vietnamita), nació en el Vietnam central el 11 de octubre de 1926, con el nombre de Nguyen Xuan Bao.

A la edad de 16 años ingresó en el monasterio zen de Tu-Hieu, cerca de Hue, donde su principal maestro fue Chan Thanh Quy Tiet.

Se sometió a una sólida formación de la escuela Zen y del Budismo Mahayana, recibiendo la ordenación completa en 1949.

Thay ha combinado su conocimiento profundo de una variedad de métodos tradicionales de enseñanza con los métodos e ideas de la psicología occidental para formar su acercamiento a la práctica del zen moderno, y por ello, se ha convertido en una influencia muy importante en el desarrollo del budismo para occidentales.

La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse sólo a la meditación en los monasterios o, ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Él decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del “budismo comprometido”, y promoviendo soluciones no violentas a los conflictos.

En 1956, fue nombrado editor jefe del Vietnamese Buddhism, el periódico de la Unified Vietnam Buddhist Association. En los años siguientes fundó Lá Bi Press y la universidad Van Hanh Buddhist University en Saigón.

En 1960, fue a Estados Unidos a estudiar religiones comparadas en la Universidad de Princeton, siendo nombrado después profesor de budismo en la Universidad de Columbia.
Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad.

En 1966, en Saigón, fundó la Escuela de la Juventud para los Servicios Sociales (SYSS), una organización neutral, de activistas budistas por la paz, que iban a las zonas rurales para la reconstrucción de los pueblos y aldeas bombardeadas, la construcción de escuelas y centros médicos, el realojamiento de familias y la organización de cooperativas agrícolas.

El 1 de mayo de 1966 en el templo T Hiếu, Thich Nhat Hanh recibió la «transmisión de la lámpara», convirtiéndole en un Dharmacharya o maestro del Dharma, de la mano del maestro Chân Tht.

Tras visitar los Estados Unidos en 1966 en misión de paz, se le prohibió su vuelta a Vietnam. Tuvo entrevistas con oficiales federales y del Pentágono, como Robert McNamara, a los que presentó argumentos para detener la guerra y pedir la paz.
Thay ayudó a cambiar el curso de la historia de los Estados Unidos, cuando pidió a Martin Luther King que se opusiera a la guerra de Vietnam públicamente, ayudando de esta manera, al movimiento por la paz. Al año siguiente, King nominó a Thich Nhat Hanh para el Premio Nobel de la Paz en 1967. Más tarde, Thay encabezó la delegación budista en la Cumbre por la Paz en París.

Enseñó en la Universidad de Columbia y en la Sorbona.

Viajaba constantemente por el mundo dando enseñanzas y conferencias y ayudando a los refugiados.

Ha escrito más de cien libros en inglés, francés y vietnamita, incluyendo más de cuarenta títulos traducidos al español. Sus textos y conferencias se centran a menudo en la necesidad de transmitir a la acción cotidiana y social una intención profunda de amor surgido de una atención consciente. Se comunicaba en francés, chino, sánscrito, pali, japonés e inglés, además de en su vietnamita natal.

En 1963, regresó a Vietnam para ayudar a sus seguidores en sus acciones no violentas a favor de la paz. Thich Nhat Hanh enseñó psicología budista y literatura Prajnaparamita en la Universidad Budista Van Hanh, una institución privada que se especializó en estudios budistas, cultura vietnamita y lenguas. En el transcurso de una reunión en abril de 1965, la unión de estudiantes de la Universidad Van Hanh publicó el manifiesto «Una llamada a la paz». En este se afirmaba: «Es tiempo para el Norte y el Sur de Vietnam de encontrar un camino para detener la guerra y ayudar a todos los vietnamitas a vivir en paz y con mutuo respeto».

Él salió poco después hacia los Estados Unidos para liderar un simposio sobre budismo vietnamita en la Universidad de Cornell y continuar su trabajo a favor de la paz, dejando a la hermana Chan Khong al frente del SYSS. Durante su ausencia La Universidad Van Hanh fue tomada por uno de los rectores que deseaba romper los lazos con Thich Nhat Hanh y el SYSS, acusando a Chan Khong de ser comunista. A partir de ese momento los SYSS lucharon para recaudar fondos y hacer frente a los ataques a sus miembros. Los SYSS persistieron en sus esfuerzos de ayuda sin tomar partido en el conflicto.

Thay había escrito una carta a Martin Luther King, Jr. en 1965 titulada «En busca del enemigo del hombre» y, en 1966 se reunió con él y le urgió a denunciar públicamente la guerra de Vietnam.



También, el 1966, creó la Orden del Interser. Él lideró este grupo de monásticos y laicos, enseñando los cinco y los catorce entrenamientos de la plena conciencia.

En 1967, el Dr. King dio un famoso discurso en la iglesia de Riverside en Nueva York, su primer cuestionamiento público a la implicación de Estados Unidos en Vietnam. Después, él nominó a Thich Nhat Hanh para el Premio Nobel de la Paz de 1967. En su nominación el Dr. King dijo: «No conozco personalmente a nadie que merezca más (este premio) que este amable monje vietnamita. Sus ideas para la paz, si se aplicasen, levantarían un monumento al ecumenismo, a la fraternidad universal, a la humanidad». El hecho de que King hubiera revelado el candidato que él había elegido para nominar y la «firme petición» que él había hecho al Comité del Premio, constituía una nítida violación de las tradiciones y protocolo del Nobel. El comité no hizo entrega del premio ese año.

En 1969, Thay fue el delegado de la Delegación Budista por la Paz en las Conversaciones de Paz celebradas en París. En el mismo año estableció la Iglesia Budista Unificada en Francia (independiente de la Iglesia Budista Unificada de Vietnam).

Cuando fueron firmados los acuerdos de paz de París en 1973, le fue denegado el permiso de retorno a Vietnam y permaneció exiliado en Francia.




En 1975, creó el centro de meditación Sweet Potatoes, en el sur de Paris.

Entre 1976 y 1977 condujo los esfuerzos para ayudar a rescatar los barcos de vietnamitas en el golfo de Siam, eventualmente detenidos bajo la presión de los gobiernos de Tailandia y Singapur.

En 1982, junto a su colega la hermana Chân Không, fundó Plum Village, una comunidad budista en Francia (cercana a Burdeos), donde continúa su trabajo de ayuda a los refugiados, los llamados “boat people”, “gente de los barcos”, prisioneros políticos, y familias pobres de Vietnam y de todo el mundo.

Recibió un merecido reconocimiento por su trabajo con los veteranos de Vietnam, por sus retiros de meditación sobre el "arte de la vida consciente" y su prolífica obra literaria sobre meditación, plena consciencia y paz.

En 1991 recibió el premio «El Valor de la Conciencia». Ha sido protagonista en numerosas películas, incluyendo The Power of Forgiveness exhibida en el Dawn Breakers International Film Festival.

Thich Nhat Hanh y la Orden del Interser han establecido monasterios y centros del Dharma en los Estados Unidos: el monasterio Deer Park en Escondido, California; el monasterio Maple Forest y el Green Mountain Dharma Center en Vermont, ambos cerrados en 2007 y trasladados al monasterio Blue Cliff en Pine Bush, Nueva York y al Magnolia Village Practice Center en Mississippi.

Estos monasterios están abiertos al público durante gran parte del año y promueven retiros para laicos. La Orden del Interser también organiza retiros para grupos específicos de laicos, así como familias, adolescentes, veteranos, industria del entretenimiento, miembros del Congreso, fuerzas del orden, gente de color, etc.

La Iglesia Budista Unificada está legalmente reconocida en Plum Village en Francia, el Blue Cliff Monastery en Pine Bush, Nueva York, la Comunidad del Vivir Consciente, la Parallax Press, el Deer Park Monastery en California, el Magnolia Village en Batesville, Mississippi, y el Instituto Europeo de Budismo Aplicado en Waldbröl, Alemania. También se establecieron dos monasterios en Vietnam: el original en el templo T Hiếu cerca de Huế y en el templo Prajna en las tierras altas centrales.

En septiembre del 2001, pocos días después de los ataques al World Trade Center, dio un memorable discurso sobre la no violencia y el perdón en la iglesia Riverside de Nueva York.
En septiembre del 2003, pronunció un discurso a miembros del Congreso de los Estados Unidos.

En 2005 y de nuevo en 2007, condujo una marcha por la paz en Los Ángeles.

En 2005, después de largas negociaciones, obtuvo permiso del gobierno vietnamita para regresar en visita a Vietnam. También, fue autorizado a enseñar allí, publicar cuatro de sus libros en vietnamita, y viajar por el país con monásticos y laicos miembros de su orden, incluyendo el regreso a su templo de origen, el templo Tu Hieu en Huế.

Regresó a Vietnam en 2007, con 80 años de edad.



Thich Nhat Hanh en el aeropuerto de Hue City:



Thay, junto con Alfred Hassler y la hermana Chan Khong, ha sido protagonista de un cómic titulado «The Secret of the 5 Powers» en 2013.

En 2014, Thay, quien a día de hoy tiene 92 años (cumplirá 93 el 11 de octubre), tuvo un derrame cerebral en su hogar, Plum Village. Aunque no pudo hablar después de ello, continuó liderando a la comunidad, utilizando el brazo izquierdo y las expresiones faciales para comunicarse.

En octubre de 2018, el informó a sus discípulos que le gustaría regresar a su hogar en Vietnam para pasar sus últimos días en el templo de Tu Hieu en Hue, donde se convirtió en monje. Lo primero que hizo cuando llegó allí fue ir a la estupa [santuario], encender una vela y tocar la tierra.

Tiempo antes del derrame, dijo: “Por favor, no construyas una estupa (santuario para sus restos) para mí. Por favor, no pongas mis cenizas en un jarrón, encerrándome dentro y limitando quién soy. Sé que esto será difícil para algunos de ustedes. Sin embargo, si debes construir una estupa, asegúrate de poner un cartel que diga "No estoy aquí", también otro que diga "Yo tampoco estoy ahí afuera", y un tercero que diga "Si estoy en algún lugar, es en tu respiración consciente y en tus pasos pacíficos".




Video Transformar el sufrimiento:



Video Apagar la radio interior:



Y tú ¿Qué haces para mantener la paz en tu interior y a tu alrededor?