viernes, 22 de noviembre de 2019

GENTE AL SERVICIO DE LA MADRE TIERRA. La Luna de las Largas Nieves





Nicholas James Vujicic nació el 4 de diciembre de 1982, en Melbourne, Australia con el síndrome de tetraamelia, el cual se caracteriza por la carencia de extremidades. Es decir, Nick nació sin piernas ni brazos, solamente tiene una formación en el lado inferior izquierdo que él  llama “mi muslo de pollo”.
Durante su época escolar, su familia (incluyendo su hermano y hermana menores) se mudó a Victoria donde se les prohibió que Nick asistiera a una escuela regular debido a sus discapacidades físicas. Más tarde las leyes cambiaron y Nicolas se convirtió en uno de los primeros estudiantes discapacitados en integrarse a escuelas regulares.


Al ser molestado por sus compañeros en la escuela, él tuvo episodios de depresión durante su infancia y alrededor de los ocho años pensó en suicidarse. A los diez años trató de ahogarse en la bañera, pero no se dejó morir por recordar el amor que le tenían sus padres.

Se graduó con 21 años especializándose en Contabilidad y Planificación Financiera.

Después de orar numerosas veces para que le crecieran brazos y piernas, se sintió finalmente agradecido por su vida, y se dio cuenta de que él era único en la clase de retos que tenía que enfrentar, y que su vida podría inspirar a otras personas.

Nick es un predicador cristiano evangélico, conferenciante y orador motivacional.



Es director de Life Without Limits, una organización que fundó en 2005 para personas con discapacidades físicas. Está comprometido en dar motivación e inspiración a las personas sin extremidades, mediante discursos alrededor del mundo. Habla de temas como el miedo, el rechazo, la depresión, el sufrimiento e incluso las oraciones sin respuesta. Las charlas se dan en ambientes no cristianos como colegios y otros lugares públicos.

Comenzó sus viajes como orador motivacional, enfocándose en los temas que la juventud de hoy en día debe enfrentar. También da charlas para el sector corporativo. Viaja con regularidad a distintos países para hablar en congregaciones, escuelas y grandes congresos.



Con un soldado en 2017, durante una charla en una base militar en Melbourne.

Su primera entrevista mundial en televisión fue en ABC (EEUU),  transmitida en marzo, 2008.Apareció en un documental sobre su vida en “Body Shock”. El documental se llama “Nacido sin extremidades” y fue transmitido el 5 de mayo de 2008.


Nick es especialmente conocido por ser el protagonista del cortometraje  El Circo de Las Mariposas en 2009



En febrero de 2012, Nick contrajo matrimonio con Kanae Miyahara, una joven de padre japonés y madre mexicana. El primero hijo del matrimonio, Klyoshi, nació en febrero de 2013, el segundo hijo, Dejan, nació en agosto de 2015 y las gemelas, Oliva y Ellie, nacían en diciembre de 2017; todos completamente sanos.


En 2013, participó en un film cristiano evangélico llamado Hope for Hurting Hearts, donde se documentan las experiencias cristianas de Vujicic, junto a la historia del cantante Jeremy Camp y el pastor Greg Laurie. El film es narrado por James Dobson.

Si no es Amor que es?






Y tú ¿qué haces para superar tus propias discapacidades y ayudar a los demás con las suyas?





miércoles, 23 de octubre de 2019

GENTE AL SERVICIO DE LA MADRE TIERRA. La Luna que Congela







Hemos elegido a la Serpiente Vandana Shiva como representante de La Luna que Congela.

Nació en Dehradun, India, el 5 de noviembre de 1952.

Vandana Shiva es una científica hindú, filósofa y activista del ecofeminismo, conocida mundialmente por su labor vinculada con el movimiento ambientalista global. Es una mujer intelectual, políticamente activa y miembro del movimiento antiglobalización. El motor que impulsa su trabajo es la igualdad como principio. Pero no se plantea la igualdad en términos de estricta equivalencia sino de un modo más cercano a la diversidad sin discriminación. Ha hecho de la preservación de la naturaleza, como fundamento para ejercer el derecho a la vida, su más sentida causa.

Se educó en la Escuela Santa María en Nainital, y en el Convento de Jesús y María, de Dehradun. Su padre era guardabosques y su madre trabajaba en una granja, e influida quizás por este ambiente ella se convirtió en una defensora apasionada de la naturaleza. En 1973, con poco más de veinte años, llevó adelante su primera acción notoria en este sentido: formó parte del movimiento Chipko, junto al cual evitó una tala de árboles en el Himalaya, mediante resistencia no violenta, permaneciendo abrazada a los mismos. De esta manera, logró frenar la deforestación que estaba provocando inundaciones y desprendimientos de tierra y afectando el hábitat y la fuente de ingresos de un grupo de campesinos.


En 1976 Vandana Shiva se licenció en Física y realizó una maestría en Filosofía de la ciencia en la Universidad de Guelph, Ontario, Canadá. Luego se doctoró en Filosofía, dedicándose a la investigación interdisciplinaria sobre Ciencia, Tecnología y Política ambiental.

En 1979 se doctoró en Filosofía, por la tesis «Variables ocultas y localidad en la teoría cuántica», en la Universidad de Ontario Occidental. Tras lo cual creó la Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica de Nueva Delhi, con el fin de impulsar y difundir la agricultura ecológica, el estudio y mantenimiento de la biodiversidad, el compromiso con el movimiento ecologista y la regeneración del sentimiento democrático.

En 1982 creó la Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica, la cual cuenta entre sus iniciativas el impulso y difusión de la agricultura ecológica (programa Navdanya), el estudio y mantenimiento de la biodiversidad (Universidad de las semillas, Colegio Internacional para la Vida Sostenible), fomentar el compromiso de las mujeres con el movimiento ecologista (Mujeres Diversas por la Diversidad), o la regeneración del sentimiento democrático (Movimiento Democracia Viva).

Navdanya significa "nueve cultivos”. La intención de esta organización es apoyar agricultores locales, rescatar y conservar las variedades locales, en peligro de desaparición por el uso de variedades comerciales. Navdanya está constituido por ecologistas y agricultores indios y es un movimiento en defensa de la reserva de semillas. Vandana Shiva responsabiliza de la progresiva desaparición de semillas autóctonas a las compañías productoras de semillas, fertilizantes químicos y pesticidas, especialmente aquellas que desarrollan variedades transgénicas.

Así pues, movilizan a agricultores de muchas comunidades para que no consuman semillas genéticamente modificadas, han creado campañas contra el uso de pesticidas, educando a agricultores sobre los bienes de las semillas nativas; establecieron 34 bancos de semillas comunitarios en todo el país que preservan las semillas indias naturales y las distribuyen sin costo a agricultores interesados. Navdanya ha contribuido a la conservación de más de 2000 variedades de arroz.


Ha sido capaz de movilizar en la India 5 millones de campesinos contra la Unión General de Tarifas de Comercio (GAT) y de ponerse a la cabeza de la gran movilización en contra de la globalización del comercio en Seattle a finales de 1999. Entre las iniciativas de esta organización también encontramos la difusión e impulso de la agricultura ecológica, el estudio y mantenimiento de la biodiversidad, la regeneración del sentimiento democrático o el fomento del compromiso de las mujeres con el movimiento ecologista.

Inspirada en el concepto de Mohandas Gandhi de no violencia, Vandana Shiva impulsa a las mujeres agricultoras a recuperar el tradicional papel que habían tenido durante siglos, al guardar las semillas para preservar la especie y volver a plantarla; negándose a obedecer las leyes internacionales de comercio o acatar las reglas de la economía de mercado para crear su propio mercado independiente.



En 1993, en reconocimiento a su dedicación a los movimientos alternativos y "... por situar a la mujer y a la ecología en el corazón del discurso moderno sobre el desarrollo", recibió el Premio Right Livelihood, (Sustento Bien Ganado) también conocido como el Premio Nobel Alternativo. Otros premios que ha recibido son el Global 500 de 1993 del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEP) y el premio internacional del Día de la Tierra, también de las Naciones Unidas.

En 1994 participó junto con las comunidades de la costa india en su lucha de acción no violenta para poner fin a la cría y pesca industrial del langostino que se había popularizado en la India y que según las comunidades, estaba ocasionando una grave devastación de los ecosistemas aledaños.

Actualmente es una líder del Foro Internacional sobre la Globalización, así como un miembro destacado del movimiento antiglobalización que surge como respuesta al Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT, General Agreement on Tariffs and Trade) en donde se fundó la Organización Mundial del Comercio (OMC). En su libro “Manifiesto por una democracia de la tierra” ha propuesto el concepto y la causa de la democracia de la tierra como alternativa al capitalismo.

Lucha activamente contra la política neoliberal de globalización y a favor de los derechos de los pueblos denunciando que la codicia de las corporaciones usurpan los recursos naturales, como la tierra y el agua y violan los derechos fundamentales de la gente.

Por otro lado, Vandana Shiva es una de las pioneras del movimiento ecofeminista, cuya premisa es poner la vida en el centro de la organización social, política y económica. Según ella, las mujeres son expertas en estas lides pues por años han llevado adelante la tarea del cuidado y el mantenimiento de la vida. En el ecofeminismo, tal y como lo indica su nombre, convergen la ecología y el feminismo, lo cual reviste una enorme importancia con miras a garantizar la supervivencia y la igualdad entre hombres y mujeres que forman parte de una misma especie. En síntesis, para Vandana Shiva el ecofeminismo es la filosofía de la seguridad, de la paz y de la confianza.


Su primer libro, Staying Alive (1988), ayudó a redefinir la percepción de la mujer del tercer mundo. Su prolífica obra, compuesta de numerosos libros y artículos, la convierte en una de las voces más críticas contra la globalización y la manipulación genética de los alimentos y en favor de la agricultura orgánica como solución al cambio climático: 1991, La biotecnología y sus consecuencias en el Tercer Mundo: documentos informativos. 1995, Abrazar la vida: mujer, ecología y desarrollo. 1998, La praxis del ecofeminismo: biotecnología, consumo y reproducción. 2001, Biopiratería: el saqueo de la naturaleza y del conocimiento. 2003, Cosecha robada: el secuestro del suministro mundial de alimentos y ¿Proteger o expoliar?: los derechos de propiedad intelectual. 2004, Las guerras del agua: privatización, contaminación y lucro. 2005, India dividida. Asedio a la diversidad y a la democracia. 2006, Manifiesto para una democracia de la tierra: justicia, sostenibilidad y paz. 2007, Las nuevas guerras de la globalización. Semillas, agua y formas de vida. 2008, Monocultivos de la mente y Soil Not Oil: environmental justice in a time of climate crisis. 2010, Terra. Superar l'era del petroli, per una nova justicia ambiental. 2018, ¿Quién alimenta realmente al mundo?

Vídeos inspiradores:  





Y tú ¿Que haces para mantener la sostenibilidad de la vida humana en la Madre Tierra?

domingo, 22 de septiembre de 2019

GENTE AL SERVICIO DE LA MADRE TIERRA. La Luna de la Migración de los Patos







Hemos elegido al Cuervo, Thich Nhat Hanh, como representante de la Luna de la Migración de los Patos.

Maestro zen, poeta, activista por la paz, escritor de más de cien libros, y nominado para el Premio Nobel de la Paz.

Thich Nhat Hanh, también conocido como “Thay” (“maestro” en vietnamita), nació en el Vietnam central el 11 de octubre de 1926, con el nombre de Nguyen Xuan Bao.

A la edad de 16 años ingresó en el monasterio zen de Tu-Hieu, cerca de Hue, donde su principal maestro fue Chan Thanh Quy Tiet.

Se sometió a una sólida formación de la escuela Zen y del Budismo Mahayana, recibiendo la ordenación completa en 1949.

Thay ha combinado su conocimiento profundo de una variedad de métodos tradicionales de enseñanza con los métodos e ideas de la psicología occidental para formar su acercamiento a la práctica del zen moderno, y por ello, se ha convertido en una influencia muy importante en el desarrollo del budismo para occidentales.

La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse sólo a la meditación en los monasterios o, ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Él decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del “budismo comprometido”, y promoviendo soluciones no violentas a los conflictos.

En 1956, fue nombrado editor jefe del Vietnamese Buddhism, el periódico de la Unified Vietnam Buddhist Association. En los años siguientes fundó Lá Bi Press y la universidad Van Hanh Buddhist University en Saigón.

En 1960, fue a Estados Unidos a estudiar religiones comparadas en la Universidad de Princeton, siendo nombrado después profesor de budismo en la Universidad de Columbia.
Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad.

En 1966, en Saigón, fundó la Escuela de la Juventud para los Servicios Sociales (SYSS), una organización neutral, de activistas budistas por la paz, que iban a las zonas rurales para la reconstrucción de los pueblos y aldeas bombardeadas, la construcción de escuelas y centros médicos, el realojamiento de familias y la organización de cooperativas agrícolas.

El 1 de mayo de 1966 en el templo T Hiếu, Thich Nhat Hanh recibió la «transmisión de la lámpara», convirtiéndole en un Dharmacharya o maestro del Dharma, de la mano del maestro Chân Tht.

Tras visitar los Estados Unidos en 1966 en misión de paz, se le prohibió su vuelta a Vietnam. Tuvo entrevistas con oficiales federales y del Pentágono, como Robert McNamara, a los que presentó argumentos para detener la guerra y pedir la paz.
Thay ayudó a cambiar el curso de la historia de los Estados Unidos, cuando pidió a Martin Luther King que se opusiera a la guerra de Vietnam públicamente, ayudando de esta manera, al movimiento por la paz. Al año siguiente, King nominó a Thich Nhat Hanh para el Premio Nobel de la Paz en 1967. Más tarde, Thay encabezó la delegación budista en la Cumbre por la Paz en París.

Enseñó en la Universidad de Columbia y en la Sorbona.

Viajaba constantemente por el mundo dando enseñanzas y conferencias y ayudando a los refugiados.

Ha escrito más de cien libros en inglés, francés y vietnamita, incluyendo más de cuarenta títulos traducidos al español. Sus textos y conferencias se centran a menudo en la necesidad de transmitir a la acción cotidiana y social una intención profunda de amor surgido de una atención consciente. Se comunicaba en francés, chino, sánscrito, pali, japonés e inglés, además de en su vietnamita natal.

En 1963, regresó a Vietnam para ayudar a sus seguidores en sus acciones no violentas a favor de la paz. Thich Nhat Hanh enseñó psicología budista y literatura Prajnaparamita en la Universidad Budista Van Hanh, una institución privada que se especializó en estudios budistas, cultura vietnamita y lenguas. En el transcurso de una reunión en abril de 1965, la unión de estudiantes de la Universidad Van Hanh publicó el manifiesto «Una llamada a la paz». En este se afirmaba: «Es tiempo para el Norte y el Sur de Vietnam de encontrar un camino para detener la guerra y ayudar a todos los vietnamitas a vivir en paz y con mutuo respeto».

Él salió poco después hacia los Estados Unidos para liderar un simposio sobre budismo vietnamita en la Universidad de Cornell y continuar su trabajo a favor de la paz, dejando a la hermana Chan Khong al frente del SYSS. Durante su ausencia La Universidad Van Hanh fue tomada por uno de los rectores que deseaba romper los lazos con Thich Nhat Hanh y el SYSS, acusando a Chan Khong de ser comunista. A partir de ese momento los SYSS lucharon para recaudar fondos y hacer frente a los ataques a sus miembros. Los SYSS persistieron en sus esfuerzos de ayuda sin tomar partido en el conflicto.

Thay había escrito una carta a Martin Luther King, Jr. en 1965 titulada «En busca del enemigo del hombre» y, en 1966 se reunió con él y le urgió a denunciar públicamente la guerra de Vietnam.



También, el 1966, creó la Orden del Interser. Él lideró este grupo de monásticos y laicos, enseñando los cinco y los catorce entrenamientos de la plena conciencia.

En 1967, el Dr. King dio un famoso discurso en la iglesia de Riverside en Nueva York, su primer cuestionamiento público a la implicación de Estados Unidos en Vietnam. Después, él nominó a Thich Nhat Hanh para el Premio Nobel de la Paz de 1967. En su nominación el Dr. King dijo: «No conozco personalmente a nadie que merezca más (este premio) que este amable monje vietnamita. Sus ideas para la paz, si se aplicasen, levantarían un monumento al ecumenismo, a la fraternidad universal, a la humanidad». El hecho de que King hubiera revelado el candidato que él había elegido para nominar y la «firme petición» que él había hecho al Comité del Premio, constituía una nítida violación de las tradiciones y protocolo del Nobel. El comité no hizo entrega del premio ese año.

En 1969, Thay fue el delegado de la Delegación Budista por la Paz en las Conversaciones de Paz celebradas en París. En el mismo año estableció la Iglesia Budista Unificada en Francia (independiente de la Iglesia Budista Unificada de Vietnam).

Cuando fueron firmados los acuerdos de paz de París en 1973, le fue denegado el permiso de retorno a Vietnam y permaneció exiliado en Francia.




En 1975, creó el centro de meditación Sweet Potatoes, en el sur de Paris.

Entre 1976 y 1977 condujo los esfuerzos para ayudar a rescatar los barcos de vietnamitas en el golfo de Siam, eventualmente detenidos bajo la presión de los gobiernos de Tailandia y Singapur.

En 1982, junto a su colega la hermana Chân Không, fundó Plum Village, una comunidad budista en Francia (cercana a Burdeos), donde continúa su trabajo de ayuda a los refugiados, los llamados “boat people”, “gente de los barcos”, prisioneros políticos, y familias pobres de Vietnam y de todo el mundo.

Recibió un merecido reconocimiento por su trabajo con los veteranos de Vietnam, por sus retiros de meditación sobre el "arte de la vida consciente" y su prolífica obra literaria sobre meditación, plena consciencia y paz.

En 1991 recibió el premio «El Valor de la Conciencia». Ha sido protagonista en numerosas películas, incluyendo The Power of Forgiveness exhibida en el Dawn Breakers International Film Festival.

Thich Nhat Hanh y la Orden del Interser han establecido monasterios y centros del Dharma en los Estados Unidos: el monasterio Deer Park en Escondido, California; el monasterio Maple Forest y el Green Mountain Dharma Center en Vermont, ambos cerrados en 2007 y trasladados al monasterio Blue Cliff en Pine Bush, Nueva York y al Magnolia Village Practice Center en Mississippi.

Estos monasterios están abiertos al público durante gran parte del año y promueven retiros para laicos. La Orden del Interser también organiza retiros para grupos específicos de laicos, así como familias, adolescentes, veteranos, industria del entretenimiento, miembros del Congreso, fuerzas del orden, gente de color, etc.

La Iglesia Budista Unificada está legalmente reconocida en Plum Village en Francia, el Blue Cliff Monastery en Pine Bush, Nueva York, la Comunidad del Vivir Consciente, la Parallax Press, el Deer Park Monastery en California, el Magnolia Village en Batesville, Mississippi, y el Instituto Europeo de Budismo Aplicado en Waldbröl, Alemania. También se establecieron dos monasterios en Vietnam: el original en el templo T Hiếu cerca de Huế y en el templo Prajna en las tierras altas centrales.

En septiembre del 2001, pocos días después de los ataques al World Trade Center, dio un memorable discurso sobre la no violencia y el perdón en la iglesia Riverside de Nueva York.
En septiembre del 2003, pronunció un discurso a miembros del Congreso de los Estados Unidos.

En 2005 y de nuevo en 2007, condujo una marcha por la paz en Los Ángeles.

En 2005, después de largas negociaciones, obtuvo permiso del gobierno vietnamita para regresar en visita a Vietnam. También, fue autorizado a enseñar allí, publicar cuatro de sus libros en vietnamita, y viajar por el país con monásticos y laicos miembros de su orden, incluyendo el regreso a su templo de origen, el templo Tu Hieu en Huế.

Regresó a Vietnam en 2007, con 80 años de edad.



Thich Nhat Hanh en el aeropuerto de Hue City:



Thay, junto con Alfred Hassler y la hermana Chan Khong, ha sido protagonista de un cómic titulado «The Secret of the 5 Powers» en 2013.

En 2014, Thay, quien a día de hoy tiene 92 años (cumplirá 93 el 11 de octubre), tuvo un derrame cerebral en su hogar, Plum Village. Aunque no pudo hablar después de ello, continuó liderando a la comunidad, utilizando el brazo izquierdo y las expresiones faciales para comunicarse.

En octubre de 2018, el informó a sus discípulos que le gustaría regresar a su hogar en Vietnam para pasar sus últimos días en el templo de Tu Hieu en Hue, donde se convirtió en monje. Lo primero que hizo cuando llegó allí fue ir a la estupa [santuario], encender una vela y tocar la tierra.

Tiempo antes del derrame, dijo: “Por favor, no construyas una estupa (santuario para sus restos) para mí. Por favor, no pongas mis cenizas en un jarrón, encerrándome dentro y limitando quién soy. Sé que esto será difícil para algunos de ustedes. Sin embargo, si debes construir una estupa, asegúrate de poner un cartel que diga "No estoy aquí", también otro que diga "Yo tampoco estoy ahí afuera", y un tercero que diga "Si estoy en algún lugar, es en tu respiración consciente y en tus pasos pacíficos".




Video Transformar el sufrimiento:



Video Apagar la radio interior:



Y tú ¿Qué haces para mantener la paz en tu interior y a tu alrededor?

viernes, 23 de agosto de 2019

GENTE AL SERVICIO DE LA MADRE TIERRA. La Luna de la Cosecha






Hemos elegido a la Oso Pardo Madre Teresa como representante de la Luna de la Cosecha.

La Madre Teresa de Calcuta nació el 26 de agosto de 1910 bajo el nombre de Agnes Gonxha Bojaxhiu; en Skopje, actual Macedonia, que por entonces formaba parte de Albania. Era una monja católica y ciudadana de India.


Descubrió su vocación desde temprana edad, y con solo 18 años ya había decidido que estaba destinada a la vida religiosa e ingresó en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María que pertenecía a las Hermanas de Loreto en Dublín, Irlanda.

Con 19 años se embarcó hacia Bengala, en la India, donde llegó el 6 de enero de 1929, para ser Misionera y allí cursó magisterio. Fue entonces cuando optó por cambiar su nombre a «Teresa» en referencia a la santa patrona de los misioneros, Teresa de Lisieux. 
Al cumplir con sus votos requeridos de pobreza, castidad y obediencia, se fue a St. Mary’s High School de Calcuta, un convento irlandés, donde durante casi veinte años ejerció como maestra.

El 24 de mayo de 1937, con 27 años, se convirtió, como ella misma dijo, en “esposa de Jesús” para “toda la eternidad”. “Por sangre y origen soy albanesa. Por mi vocación pertenezco al mundo entero pero mi corazón pertenece por completo a Jesús.”

Estuvo muchos años en la Congregación de las Hermanas de Loreto dedicándose a la enseñanza. El 1946, a los 36 años, en un viaje en tren desde Calcuta a Darjeeling para ir a su retiro anual, recibió lo que denominó la “llamada dentro de la llamada” en la que una sed de amor y almas se apoderó de su corazón. Mediante locuciones y visiones, Jesús le fue mostrando la nueva misión a la que la llamaba. “Ven y sé mi luz”, le suplicó el Señor. Cristo le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos.

La Madre Teresa dejó el convento de las Hermanas de Loreto y, vestida con el sari blanco orlado de azul, se introdujo en el mundo de los más necesitados, primordialmente enfermos, pobres y personas que no tenían hogar. Recibió un curso de medicina con las Hermanas Médicas Misioneras y encontró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres.



Fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta en 1950, año en que adoptó también la nacionalidad india. En la década de 1960, la Madre Teresa empezó a enviar a sus hermanas a diversas partes de la India. La primera obra que abrió fuera de ese país se estableció en Venezuela. Luego se expandieron a otros continentes y llegaron incluso a países comunistas como la antigua Unión Soviética y Cuba.


Su reputación de persona humanitaria y defensora de los pobres e indefensos aumento a nivel mundial tras el documental y libro Something Beautiful for God, de Malcolm Muggeridge.

La Madre Teresa recibió el Premio Nobel de la Paz en el año 1979, en reconocimiento por su ayuda a los pobres de todo el mundo, a quienes describía como encarnaciones de Jesús. En su discurso al recibir el Premio Nobel de la Paz, la santa agradeció a Dios “por el regalo de la paz, que nos recuerda que hemos sido creados para vivir en esa paz, y que Jesús se hizo hombre para traernos esa buena noticia a los pobres”. En 1980 recibe el más alto galardón civil de la India, el Bharat Ratna, en «reconocimiento al servicio a la nación en mayor grado».




Durante más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos. Tras su muerte, fue beatificada y, canonizada el 4 de septiembre de 2016.




Salió de su cuerpo físico con 87 años el 5 de septiembre, 1997.


Fragmento de un vídeo sobre el trabajo de la Madre Teresa:





Y tú, ¿Qué haces para ayudar a los más desfavorecidos hijos de Dios?

sábado, 27 de julio de 2019

NUESTRO CAMINO A SANTIAGO DE COMPOSTELA


CAMINO DE SANTIAGO
117.3Km; Sarria a Santiago
Junio martes 18 a jueves 27, 2019


“BUEN CAMINO”


Martes 18
salimos desde Barcelona Sants Estación a las 20:20 con el Tren/Hotel a Sarria. (76.25€ el trayecto), con la intención:


Con el pañuelo blanco de paz puesto, plantando semillas de Earth Protectors por el Camino, memorizando las 7 flechas de la oscuridad, luz, arcoíris y guerrera; Mudra besando la Madre Tierra con cada paso y pidiendo ser poseída totalmente por el Espíritu Santo y Lola inundándose de prana del aire, los árboles y la tierra. 

                   

En la estación de tren, de Sants, Mudra pidió un cuchillo de plástico y tazas de papel, que fueron sumamente útiles en todo el Camino.

El viaje en el Tren/Hotel era una maravilla: Cenar, película “La Buena Esposa” con Glenn Close, ser tratadas como reinas por el interventor; dormir muy cómodas, ducharnos y salir por la mañana frescas como rosas y llenas de energía vital.


Flecha 1: Apegos (Enganche necesitado y restrictivo que causa dolor a largo plazo y necesita ayuda externa para ser transformado), Autoconocimiento (tener una opinión imparcial e independiente de las opiniones de los demás de quien somos, reconocer el impacto total de nuestros recursos y la aceptación del Gran Espíritu y nuestro Ser como Fuente.) Iluminación (que llega a través de la búsqueda de sabiduría y el placer de todo lo que nos rodea.) Imaginación (estar totalmente abierta y sin límites, que nos da originalidad artística.)

Llegamos a Sarria el miércoles 19 a las 09:00, 




plantamos la primera semilla,                                         





















 depositamos el material de reciclaje, 





recibimos el primer sello en la Credencial Del Peregrino y compramos provisiones y ¡agua de coco! en el Mercadona.

Vemos el Camino señalado con la bendita flecha amarilla y la seguimos con el Espíritu Santo llevando la mochila gigantesca con el enorme peso en la espalda de Mudra y la mochila maravillosa de Alba, también con considerable peso, en la espalda de Lola hacia Portomarin


Plantando semillas en el Camino… 








Hemos conocido a Jan de Texas, y hemos regalado una tarjeta de Feliz Cumpleaños.

Lola fabricó, con espigas y flores silvestres, coronas de flores que hemos llevado todos los días.

Pepe, un “bicigrino”, ha sido el primero, de muchos, que han pedido permiso para fotografiarnos:





Lola posando en el impresionante castaño centenario:



Hemos visto a Marco (un hombre que puede hacer de doble del dueño de la Farmacia Coliseum de Barcelona) pero no hemos hablado con él.

Hemos conocido a las “Korean Girls”, dos chicas alegres, de júbilo contagioso, y muy amables, que venían de Corea del Sur, con las que coincidimos varios días en el Camino.


Mudra lavando manos en la fuente:


Conocimos a Herta (que llamábamos “Hiawatha” para recordar su nombre, que ella pronunciaba “Hiata”)

Mudra cruzando el rio Miño, en la entrada de Portomarin:



La entrada de Portomarin impresiona mucho por la cantidad de escaleras, especialmente después de haber andado 25klm con mochilas con sobre peso. Hemos encontrado un nuevo albergue/pensión maravilloso, Casona da Ponte

Salimos para comprar provisiones, una camiseta para Lola, Mudra flirteando con los bastones y ¡voila! hemos encontrado a Mónica en la tienda Moni y Moni (al lado de la Iglesia debajo de los soportales) que transporta los mochilas pueblo a pueblo por solo ¡3€! 659084551. Pides la etiqueta de MOCHILAS DAVID, dejas 3€ en el sobre, andas sin peso y la mochila llega a la siguiente parada. ¡Aleluya!…

Hemos dormido en una sala con literas de 12 personas…¿italianos y brasileños?  Fuera de la habitación había mucha fiesta y el hombre ¿italiano/brasileño? pedía que dejásemos la puerta abierta para que pasara el aire...Mudra estaba más cerca de la puerta y en principio pensó que esto iba a ser un rollo con las luces de fuera y el ruido de la fiesta, pero al final de la noche, cuando apagan las luces y el ruido…¡que alivio tener aire circulando por una sala de 12 personas respirando!


Flecha 2: Dependencias (La necesidad de una fuente de energía del exterior con el fin de sentirse completo. Apegos atascados y arraigados que, también, crea dolor a largo plazo y necesita ayuda externa para ser transformado.) Autovaloración (Amar y honrar tanto nuestras fortalezas como nuestras debilidades y reconocerlos como aspectos para nuestro propio crecimiento y aprendizaje.)Introspección (Conseguida mediante la alineación correcta del Yo Inferior y el Yo Superior con El Todo.) Introspección/Intuición profunda (Que nos da un verdadero refinamiento de nuestro carácter.)

Jueves 20 salimos temprano de Portomarin dirección Palas de Rei 





Mudra con la corona de hoy:




Hemos encontrado a Herta de nuevo y andamos bastante tiempo juntas escuchando a Leonard Cohen y acompañando su voz cantando “Aleluya”, al que contagiosamente se unían más personas del Camino. Lola le hizo una corona para ella.  

En el Camino, de nuevo, hemos visto a Marco y, todavía, no le hablamos.  

Un hombre de aspecto mayor, aparentemente alemán, ha pedido hacer fotos y hacia unas cuantas con diferentes cameras. El pregunta a Mudra ¿qué tiene en las piernas? Y ella responde, “Stiper, son de silicio, es como acupuntura sin agujas.” El fotógrafo contesta, “no creo en acupuntura”. Mudra, “¿has probado?” Él, “no”. Mudra, “Si lo probases, creerías”.  El promete enviarnos las fotos por correo electrónico y, todavía no han llegado. 

Hemos parado para recibir sellos de lacre, de un hombre que proviene de Catalunya, Lola se queda hablando con él, por ser discapacitado y explicar su experiencia con el Club Deportivo San Rafael. Mientras tanto, en la cola, una mujer australiana pregunta por el anillo de Mudra y empiezan la  conversación. Era “Ganso de las Nieves” y cuando ella ha visto que Mudra donaba 10€, y por eso el hombre discapacitado por amputación le ofrece elegir otro sello, ella también ha dado 10€ para tener el sello extra. 

Descansando:



Hemos parado en La Fuente Del Peregrino (Ligonde) para quitar los zapatos, cuidar los pies y ponerlos en el césped.

Los voluntarios en La Fuente hablaban inglés americano y explicaron que venían de su iglesia en Estados Unidos. 

Justo cuando hemos acabado de reponer los zapatos, nos piden incorporarnos en la foto: Hay un reportero haciendo fotos y después dijo que va a enviar las fotos a Lola por la noche. (Las fotos, de momento, no han llegado a nosotras.)

Un voluntario ha ofrecido que pongamos nuestros nombres en la pared y van a rezar por nosotras esa noche. Mudra decía, “Oh, por favor, puedes rezar que Estados Unidos deja de provocar una guerra con Irán.” ¡Wow!  ¡Cómo ha cambiado su cara, adoptaba una postura monstruosa y decía, “¡No lo sé a dónde quieres llegar con eso! “Gracias, gracias, gracias “, y salimos. Es el primer grupo religioso que hemos encontrado en El Camino y la primera expresión de agresividad. (Imagino que las noticias en Estados Unidos no se corresponden con las noticias del resto del Mundo.) 

Cuando llegamos a Palas de Rei, el albergue San Marcos estaba lleno. Allí una mujer peregrina preguntó si haríamos ceremonia mañana por ser el Solsticio de Verano a las 17:54 (¡Claro que íbamos a hacer algo…pero no hemos llegado!) y nos han enviado a MANUEL, del albergue Outeiro. ¡Aleluya! Él ha dejado para nosotras una habitación individual de literas y un cuarto de baño más o menos privado. Después de poner una lavadora,  hemos salido para comprar provisiones autóctonas, puesto la secadora y dormimos como reinas. 


Flecha 3: Juicios (El ego pone a los demás por debajo para sentirse bien acerca de si mismo y del buen juicio de sus propias decisiones.) Autoaceptación (La aceptación total de todos los aspectos de nosotros mismos, que es reconocer la perfección de nuestro Ser. Esto se logra mediante el Círculo de Enseñanza de los Errores.) Confianza, Inocencia y Perfección (Ganadas a través de regalar nuestra belleza, sin condiciones. Saber que existe la absoluta interconexión entre tod@, estar en el centro de la propia esencia y caminar el hablar.)

Viernes 21 salimos flotando de Palas de Rei hacia Melide, y al poco tiempo conocemos a Logan, un enfermero/nutricionista de Iowa, de ancestros irlandeses. Logan ha sobrevivido a ser rociado por Montsanto con 14 años y trabajó en una “fabrica de cerdos” con 16 años. ¡¡¡A pesar de que le hemos visto cocinando bacón para su desayuno!!!

Él bailaba un treble con Lola



y después, lloramos mientras él cantaba una conmovedora balada que cuenta la triste historia de la boda de Joseph Mary Plunkett con 21 años, uno de los líderes de 1916 Rising in Dublin contra Inglaterra, y Grace Gifford con 22 años, con quien se casó unas horas antes de su ejecución en Kilmainham cárcel. Joseph fue juzgado la mañana del 3 de mayo de 1916. Al igual que sus compañeros, fue sentenciado a muerte y solicitó como beneficio de última voluntad el que se le permitiera efectuar su matrimonio con Grace. Ella legó a Kilmainham alrededor de las 6 de la tarde con los anillos, y la mantuvieron esperando en la capilla de la prisión hasta las 11:30 de la noche, cuando trajeron a Joseph con una fuerte custodia. Dos soldados actuaron como testigos y la capilla estuvo escasamente iluminada por dos velas. La rápida ceremonia nupcial fue efectuada por el capellán de la prisión. Después de la misma, sólo se les permitió verse durante diez minutos, en la celda de Joseph y bajo custodia militar. Joseph fue fusilado al amanecer de ese día, por lo que Grace llegó a ser conocida como “la novia trágica de 1916”. Grace nunca se volvió a casar y murió en 1969. 




La letra de la canción, Grace:

Mientras nos reunimos en la capilla, aquí en la vieja cárcel de Kilmainham,
Pienso en estas últimas semanas, ¿o dirán que hemos fallado?
Desde nuestros días escolares, nos han dicho que debemos anhelar la libertad.
Sin embargo, todo lo que quiero en este lugar oscuro es tenerte aquí conmigo.

Oh Grace, solo sostenme en tus brazos y deja que este momento se prolongue
Me sacarán al amanecer y moriré.
Con todo mi amor, pondré este anillo de bodas en tu dedo,
No habrá tiempo para compartir nuestro amor, porque debemos despedirnos.

Ahora sé que es difícil para ti mi amor nunca entender
El amor que tengo por estos hombres valientes, mi amor por esta querida tierra.
Pero cuando Padraic me llamó a su lado, abajo en el G.P.O.
Tuve que dejar mi propia cama de enfermos, a él tuve que irme.

Oh Grace, solo sostenme en tus brazos y deja que este momento se prolongue
Me sacarán al amanecer y moriré.
Con todo mi amor, pondré este anillo de bodas en tu dedo,
No habrá tiempo para compartir nuestro amor, porque debemos despedirnos.

Ahora que el amanecer se está rompiendo, mi corazón se está rompiendo también
En esta mañana de mayo, cuando salga, mis pensamientos serán de ti.
Y escribiré algunas palabras en la pared para que todos sepan.
Amé tanto que pude ver Su sangre sobre la rosa.

Oh Grace, solo sostenme en tus brazos y deja que este momento se prolongue
Me sacarán al amanecer, ahora debo morir.
Con todo mi amor, pondré este anillo de bodas en tu dedo,
No habrá tiempo para compartir nuestro amor, porque debemos despedirnos
Oh, no habrá tiempo para compartir nuestro amor, porque debemos decir adiós”

Grace cantada por Jim McCann :


Lola le regaló una corona de flores y hemos quedados totalmente enamoradas de él.


Encontramos la corona de Logan en un poste cuando casi llega a Melide

De nuevo hemos encontrado a Herta y ella tomaba esta foto:


Mudra con Herta:


Lola con Herta:

Lola la regalaba una corona.


Hoy es el día que Francesca, una farmacéutica de Italia y amiga de Marco pide una foto y nos ha regalaba 10€, que en principio hemos dicho “no, no, no”, pero al final Mudra recibe con mucha gratitud. 



Nosotras con el beso que Marco nos ha pedido:



Hemos contado que Marco tiene un doble en Barcelona y encima ¡es gemelo!

Doble de Marco en Barcelona:



Y, de nuevo, Herta de Austria, con su corona puesta, desayunando.




Allí, conocimos un grupo de gente de Canadá, uno es abogado, que parece entusiasmado con la ley de ecocidio, con sus amigos Kuan y Mimi.

Hemos compartido mucho Camino con el hombre de la familia de California, un “Esturión” con dos niños, que hemos visto desde el primer día. El abuelo, que tiene la misma edad de Mudra, pagaba el viaje para sus nietos. El hombre explico que su actual trabajo es ajustar la publicidad a la persona que ve la televisión. Quiere cambiar su trabajo, pero tiene la responsabilidad de los niños y tiene miedo a hacerlo.

Acercando a Melide vemos PARRILLADA DE VERDURAS…cosas autóctonas…verde césped…hemos decido que con el dinero que regalaba Francesca, con añadido de Lola, nos invitamos a comer algo caliente. ¡Aleluya! Hemos quitado los zapatos y descansado con los pies en el césped, sintiéndonos en la gloria.

La mochila estaba esperándonos en Apalpador, (Calle San Antonio, 23). Entramos para recogerla y ¡de inmediato! hemos decidido quedarnos para dormir. Antonio (jose_morata69@hotmail.com) 981506266  679837979 preguntó ¿si nos molesta quedarnos en una habitación de literas, a solas, con nuestro propio cuarto de baño con ducha? ¡¿Si nos molesta?! Se escucha la voz de Snatham Kaur cantando constantemente, con un aire de paz y tranquilidad. 

Lola pide las herramientas para limpiar el cuarto de baño, salimos corriendo (Mudra cojeando) para comprar provisiones  y con la intención de hacer la meditación mundial de paz en la iglesia: y a final por no llegar,  hemos meditado en un banquillo de la calle durante 20 minutos a las 19:30.

Hemos dormido otra vez, como reinas. 


Flecha 4: Comparaciones (Necesidad de otras personas de la misma mentalidad para verifica los propios juicios y separaciones.)  Disfrutar de uno mismo (llegar al estado de verdadero placer con nosotros mismos y buscar la Belleza, la Alegría y el Placer en todo lo que hacemos.) Sabiduría, Alineación, Equilibrio y Resonancia Armónica (llegan a través de alinearse con todas las formas de todas las cosas.) La sabiduría/lógica verdadera (Que da la claridad y la fuerza mental para estar espiritualmente despierto.)

Sabado 22, despidiéndonos y agradeciendo a Antonio y Apalpador (Que es el hombre que baja de la montaña por la noche para sanar las heridas) hemos compartido que ayer he sido el día de la música y él decía que Gurunam Singh,  un hombre australiano, canta similar a Snatham Kaur. Hemos conocido el sistema de reciclaje con las bolsas amarillas y que con 3 sellos plantan un árbol. (A final hemos plantado 4 árboles y limpiado mucho la porquería del Camino.)  Antonio contaba que cuando hemos entrado él tenía ganas que nos quedáramos, y mirando directo y profundo a los ojos de Mudra, ofrecía que si quiere volver puede quedarse el tiempo que quiera, sin pagar por el alojamiento, es bienvenida a quedarse en la habitación de arriba con 2 camas y cuarto de baño privado. Después decía a Lola, “y, tu, también”. (Unos días después, hablando por teléfono, repetía la oferta pero estipulando “uno o dos días”.) Nos ofreció frambuesas, recogidas esa misma mañana por su mujer que es budista/budista. ¡Amen. Aleluya!
Nos hemos despegado de Antonio y salimos flotando/volando/extasiadas por la sanación del Apalpador

Salimos de Melide, plantando semillas y siguiendo la flecha amarilla en dirección Ribadiso de Baixo, hasta Arzua




(En el Camino hemos echado mucho a faltar la presencia de Herta. La última vez que la hemos visto estaba limpiando su balcón en Melide.) 

A final de cruzar el riachuelo encontramos a Emilia, que ha tomado fotos de nosotras. 




Emilia es una mujer hermosamente bella de Chile que vive en Australia.

Hemos encontrado de nuevo a Kuan y Mimi. Nos contaron que su amigo abogado les explicaba todo sobre la ley de ecocido la noche anterior.





Hemos bañado los pies en el riachuelo de Ribadiso de Baixo




Tras un tiempo llegaban muchos jóvenes adolescentes. Después del segundo choque físico, Mudra decía, “perdóname, me has empujado”. El chico responde, “no pasa nada” y ella responde, “a mí, si”. El chico no entendió nada, pero es posible que le haya dado algo para reflexionar. 

Y, después del baño, descansando


Por la tarde, cuando salimos en Arzua, por provisiones “autóctonas”, encontramos un Eroski que ofrece fruta gratis para los niños.


Hemos quedado para dormir en el “Albergue Municipal Nunca Más”…sin duchar…sin lavar… sin comentarios…y rezando que la noche acaba lo antes posible para que podamos salir de allí.


Flecha 5: Expectativas (Imaginar un cierto futuro y no estar centrando en el presente.) Amor hacia uno mismo (Estar enamorado totalmente de nuestro Ser y satisfaciendo todo desde  dentro, entonces, se puede aceptar el amor que viene desde fuera con la pureza de la Luz del Amor brillando dentro.) Comunicación Plena y Abierta, Corazón a Corazón (Tocarse uno mismo, la vida y a los demás con nuestra belleza y la energía sanadora del Ser.) La aceptación de conceptos de nuestro Ser (Que nos guían en nuestras declaraciones y puntos de vista relacionados con el conocimiento general.)

Domingo 23 salimos corriendo lo antes posible del “Albergue Nunca Más” de Arzua siguiendo la bendita flecha amarilla hacia Pedrouzo.


Es el día que encontramos el palo de andar que, junto al Espíritu Santo, ha llevado a Mudra el resto del Camino. Un hombre sentado en el Camino está, meditativamente limpiando los palos, y el de Mudra ha sido enamoramiento a primera vista.

Hemos encontrado de nuevo a Emilia durante nuestro desayuno 





Hemos desayunado mango, y ¡Lola, por milagro, hace aparecer hilo dental! Estábamos limpiando los dientes con él, cuando un hombre Coreano nos pedía permiso para tomar una foto. Hemos disfrutado de un ataque de risa, imaginando a él tomando una foto de nosotras limpiándonos los dientes.



Más tarde Lola ha estado muy silenciosa, con cara de enfado y voz cortante. 

Una tienda ¿o casa? con botas y zapatos como macetas: 




Insistiendo en posar donde quiere ella (no quería hacerse foto) y no donde Mudra pedía para tomar la foto


Tras un tiempo, que parece una eternidad, ella ha confesado el origen de “la mala leche”: le molestaba lo que han dicho/hecho en el “Albergue Nunca Más” la noche pasada, la chica que había dicho,”muchas flores no significa que sean buenas personas”, más que Mudra ha dicho que se siente culpable que ella esté cargando el peso de la mochila y encima otra bolsa que tenía que llevar Mudra, y para terminar la chica del albergue que, mientras nos adelanta, mirándonos con desdén, le comenta a su acompañante “que prefiere atropellar a un ciclista antes de chocar contra un camión”.

Nos hemos reído mucho recordando que este es el día de la flecha de las expectativas.





Seguimos plantando semillas:





Antes de llegar a Pedrouzo, Mudra pide a David utilizar la toilette en un camping. Manuela, su madre,  venia para preguntar si estamos bien, porque hemos tardado mucho tiempo. Después, ofrece 5€ (desde la bolsa de 10%)a David, porque ha sido una salvación, encontrar un aseo limpio. El insiste que no. Si no tenemos que llegar a Pedrouzo para recoger la mochila grande e inmensa, nos quedaríamos aquí por dos días y descansamos. Manuela llevaba a Lola en su coche para recoger la mochila mientras Mudra se quedaba en la tienda de camping, de lujo con suelo de madera, sentada fuera llorando y riendo a la vez.

Hemos lavado toda la ropa. Era un paraíso. Tomaremos un día de descanso. Es la víspera de San Juan. Manuela nos he aprestado sacos de dormir (Es verdad que por la noche estaba muy, pero muy frio.) 


Flecha 6: Síndrome de Autocompasión (Esperando que sean los demás los que nos han de dar y cuidar, haciéndolos responsables de nuestro estado de ánimo.) Autorrealización (Crear nuestro propio Sueño Sagrado, convertirse en la fuente junto con el Gran Espíritu.) Equilibrio Total y Pleno de la Energía Masculina/Femenina (Utilizar la energía espiritual-sexual erótica para materializar la sabiduría, prosperidad y abundancia.) La aceptación de conceptos de nuestro Ser (Que nos guían en nuestras declaraciones y puntos de vista relacionados con el conocimiento general.)

Lunes 24, el día de San Juan, nos hemos levantado renovadas y desayunamos tranquilamente



Después,  andamos a Pedrouzo a la búsqueda de provisiones autóctonas.

Hemos encontrado unos caprichos de almendra/azúcar/clara de huevo sin gluten y sin aditivos que guardamos para la merienda. (Cada día buscamos Tarta de Santiago, pero no encontramos ninguna que cumple nuestros requisitos: sin gluten, sin aditivos y lo más natural posible.

Hemos tomado la segunda comida caliente del Camino: Crema de Calabacín con brotes de rábano en The Way Taste Area.

Volvemos “a casa” para tomar un té verde ecológico en el camping con los caprichos.




 Lola lavaba su pelo, Mudra hacia Estilo Mumasa y es tiempo de cenar,



















tomar el Restorate y, a la cama. ¡Qué día festín! ¡Qué descanso/reposo! ¡Qué alegría! 


Flecha 7: Síndrome de Egocentrismo (Mantener las seis flechas de la oscuridad a la vez. El ego se hincha y la propia identidad es de total importancia.) Impecabilidad (Uso correcto y adecuado de la energía en todo momento y nunca estar afectado. Siguiendo la Ley de Máxima Eficiencia/Mínimo Esfuerzo, mantener el humor y la búsqueda de la sabiduría y el placer para tod@s se convierte en nuestro sentido de la vida.) Abundancia y Prosperidad en el Sueño Personal (Descubrir el Sueño Personal Sagrado y regalarlo al Sueño Colectivo Planetario; al ser nutrido por el Colectivo, el Sueño Personal despierta.) La capacidad para abrir totalmente nuestros símbolos de la experiencia del sueño (Con el fin de conocer la conexión sexual que tenemos con todas las formas de todas las cosas dentro del Todo.)

Martes 25, levantamos como flores recién abiertas, frescas y recuperadas. A las 07:30 Lola lleva la mochila gigantescamente pesante a Pedrouzo y Mudra lleva la mochila súper cómoda a la entrada del Camino hacia Monte de Gozo

Es la segunda vez que nos perdemos. Un hombre con coche paraba para decírselo. (Hemos tenido que perdernos del Camino un poco para ver un caballo blanco.) La primera vez que hemos perdido la señal amarilla, y entonces, el Camino, una gente saliendo de un bar y entrando en su coche nos han gritado y señalado para reorientarnos al Camino

Mientras Mudra esperaba a Lola en la entrada del Camino, aparece de nuevo Jan de Texas y descubrimos que ella y Mudra nacieron el mismo día y el mismo año.

Cuando hemos parado para desayunar en el césped 

aparece Peter de Australia, pidiendo tomar nuestra foto porque“parecemos peregrinos de verdad”. 






 Compartimos las golosinas con él 


Siguiendo el Camino, plantando semillas:











Mudra totalmente hecha polvo con el sol poderoso, probablemente insolación.


Finalmente, llegamos al Centro de Peregrinación Europeo Juan Pablo II. Lo llevan de manera voluntaria jóvenes de los países del Este, que no hablan español y muy poco inglés. Estamos encantadas de la vida de tener una habitación con cuarto de baño nuestras últimas dos noches.

El plan de Mudra ha sido que al final del Camino, entra en la catedral de Santiago de Compostela y, después de tantos días continuamente pidiendo ser poseída por El Espíritu Santo, saca la lengua y toma el cuerpo y la sangre de Cristo. Primero, la Voluntaria confirma que la Hostia Sagrada no es sin gluten. ¿¡Cómo es que la religión católica no es apta para celiac@s!? Después decía que no se puede tomar la comunión si no se es católico, tienes que confesar y ser pur@ de corazón (¡como si no lo fuera tras tantos días invitando al Espíritu Santo a poseerme) y si lo hago ¡¡¡es un pecado grave!!!

Por la noche, la Voluntaria venia para avisarnos de que tenemos que salir al día siguiente porque”todas las camas están ocupadas”. 


Miércoles 26, nos levantamos temprano. Lola lleva la mochila grande al bar para ser recogida y llevada a Santiago de Compostela. Empezó a llover, pero mucho. El bar de recibir la mochila no abría hasta las 08:30. Una pareja que hablaba inglés que pasaba por el Camino le regalaba a Lola un "chubasquero sobre todo", maravilloso, diseñado para cubrir la mochila. 

Después de entregar la mochila, Lola volvió a la habitación, cogemos una foto en el espejo del cuarto de baño 


y venga, venga, vamos al Camino de Santiago de Compostela

En la salida de Monte de Gozo, llamamos a la puerta de la abuela María, de Martin, un conocido de Lola. 


Los sonidos de coches y aviones y el movimiento rápido de la gente corriendo con estrés aumentan con cada paso al entrar en Santiago de Compostela 


A final ¡encontramos lo que buscamos por tantos días!, una tarta de Santiago sin gluten y sin conservantes


A pesar de que nos han dicho que no encontramos ningún bar que lo permita, encontramos un bar donde ¡sí! permiten que tomamos un te/café y nuestro tesoro de tarta de Santiago.


         
Sentado a nuestro lado había un cura, y preguntamos de nuevo si es verdad que no se puede tomar la comunión si no se es católico…¡es verdad! Y decía que no existe hostia sagrada sin gluten. ¡Imposible! 

Seguimos hacia la catedral y en la calle encontramos a Consuelo, una maestra vocacional de colegio que enseña química y física a niños de 13 a 16 años. ¡Qué suerte tienen estos niños! 


Cuando llegamos a la catedral, descubrimos que: no es sólo que no podemos tomar la comunión, no está abierto al público…¡solo podemos entrar en un tour guiado y no hay plazas hasta mañana por la tarde, cuando tenemos previsto estar en el aeropuerto! 

Entonces ¿qué podemos hacer? Pues, bailar.

Lola bailaba danza irlandesa en la plaza: 



Llegamos a la cola larga para recibir el certificado de haber hecho el Camino y lo hemos logrado.

Seguimos dirección mochila y buscar un albergue y encontramos los dos en el mismo lugar: Pension Pumar con Benedicta. Benedicta nos ha dado una habitación con cuarto de baño al lado a un precio bajo y ¡a solas! Hemos tenido toda la planta de una casa grande, con suelo de madera de verdad, una cama comodísima, un cuarto de baño inmenso y todo limpísimo; solo para nosotras. 

Salimos para buscar provisiones autóctonas y Lola bailaba con la gaitera y la panderetera:



Hemos tomado un te bancha en una tienda/bar vegano, dejado una pegatina y bañando en la tranquilidad. 

Antes de volver al pensión, buscamos un restaurante donde podemos tomar pimientos de padrón para cumplir la lista de cosas autóctonas y hemos conseguido, acompañado con champiñones con ajo, vino de ribeiro  para Mudra y una tónica para Lola. 



Hemos cruzado caminos unas veces en el Camino con Liz de Brasil y ahora nos presentamos 






Jueves 27: Los pimientos de padrón o el aceite o el ajo no eran bienvenidos en el sistema digestivo de Lola.

A las 11:00 agradecemos a Benedicta por la impecabilidad del tratamiento y lugar y es allí donde hemos dejado la penúltima pegatina del Camino.

En camino a la estación de autobús, para llegar al aeropuerto, descansamos de nuevo en la tienda/bar vegano y tomamos un té. El autobús estaba muy lleno y nos quedamos de pie. Mudra tenía el viaje más fabuloso hasta entonces por estar al lado del buen y amable conductor y cerca al parabrisas, con una vista espectacular. Lola procuraba controlar el mareo y las ganas de vomitar que iban en aumento. 

Pasando el control de seguridad del aeropuerto, han parado a Mudra por ser la persona aleatoria a la que realizan un control preventivo de contacto con material explosivo, y le da la última pegatina del viaje a la agente de seguridad. 

Durante el Camino buscamos cosas autóctonas, sin éxito. Pero, en Santiago de Compostela hemos encontrado tarta de Santiago, pimientos de padrón y solo faltaba orujo (que han ofrecido de probar en el duty free del aeropuerto). La palabra autóctono, que hemos adoptado de Ainhize, nos acompañaba todos los días. Pedimos cada día en la búsqueda de provisiones  (algo de plátanos, o kiwis, o frutos secos, o leche de almendras, o leche de arroz, o aguacates, o guisantes, o habas, o espárragos, o mangos, aceite de oliva, o queso camembert de cabra y siempre agua)  y cada vez que un “auwwww” escapada de Mudra, por el dolor, añadía “toctono”. Mudra empezó a cojear muy temprano en el Camino y seguía aumentando el dolor y la cojera cada día. Dolor sin sufrimiento y cojear sin quejar.  

El palo, que junto con el Espíritu Santo han llevaba a Mudra todo el Camino,  tenía que ser facturado por la compañía del avión, pero sin coste. 


Hemos tenido un vuelo fantástico 18:55 a 20:40 (70€).

Cuando llegamos, Lola salía ya que la venían a esperar y después ir a casa con autobús y Mudra esperaba el palo y después iba a casa con taxi.



Para la próxima vez, esta es la lista de imprescindibles para llevar:

Aceite de coco (numero 1 de la lista)
Plantillas de arco longitudinal y tobilleras
Taza papel
Cuchillo y cuchara de plástico
Frutos secos
Habas Secas
Guantes de limpieza
3 bragas
3 sujetadores
3 calcetines
Funda nórdica
Sabana de seda
Almohada
Tiritas
UVX
Plata coloidal
Semillas de Pomelo
Cranberry Plus
Fitline
Active Gel
Gel de baño/manos
Pinzas y cordón y detergente para lavar ropa
Libreta y bolígrafo
Papel de váter ecológico
Zapatos de ducha y zapatos de descansar
Toallas finas que secan rápido
Ácido Bórico