CURRICULUM DE SUN BEAR
Sun Bear, nombrado Vincent
Laduke, nació el 31 de agosto de 1929, en la Reserva Tierra Blanca (White Earth
Reservation), al norte del estado de Minnesota.
Su padre, Louis, era un nativo
Chippewa (u Ojibway), con algo de sangre francesa. Su madre, Judith, tenía
ascendencia alemana y noruega. Tenía dos
tíos en la Reserva Tierra Blanca, que eran prominentes “Hombres Medicina”. Su tío, Bo Doge, le dio el nombre Gheezis Mokwa (Sun Bear). Su otro tío, Bill Burnett, era chamán especialista
en materializar y desmaterializar objetos.
Sun Bear experimentó muchas
visiones en su vida. La primera en 1932, cuando él tenía tres años. La segunda
visión llegó a la edad de cinco años, en el transcurso de una enfermedad, la difteria,
en 1934.
Con quince años, Sun Bear
asistió a un encuentro del Consejo Tribal Tierra Blanca (White Earth Tribal
Council) e intentó explicar a los miembros como manejar mejor los recursos de
la tribu, animándolos a ser autosuficientes. Ellos no atendieron a sus consejos
por considerarlo demasiado joven. Veinticinco años más tarde, cuando llegó a
ser un especialista en desarrollo económico, su propio grupo y veinticinco
grupos más de los Ojibwa y Winebago remuneraban sus visitas y las lecciones
sobre autosuficiencia que él impartía.
Poco tiempo después de su
primer encuentro con el Concilio Tribal, partió de Tierra Blanca (White Earth)
viajando por el país trabajando en los campos, cortando leña, recogiendo
patatas, lavando platos, ayudando en un cementerio, vendiendo y
cocinando—cualquier trabajo que él podía conseguir para mantenerse y ampliar su
visión del mundo.
A principios de los cincuenta,
mientras exploraba el mundo de los blancos, Sun Bear también decidió aprender
más sobre su gente. Viajar por el país le brindó la oportunidad de encontrar
gente-medicina, maestros y, también gente sencilla y ordinaria de muchas de las
naciones Nativas. Durante aquel periodo, estuvo estudiando, aprendiendo y
expandiendo las medicinas de estos hermanos y hermanas. Sun Bear concibió los
fundamentos de la filosofía que él más tarde presentó a otros. Periódicamente
regresaba a Tierra Blanca y sus bosques, el paisaje donde aprendió a amar la
Madre Tierra con sus muchos cambios y distintas estaciones.
En este período aprendió a ser
activista, y también actor, trabajando para el cine y la televisión. Sentía que
si podía ganar dinero, podía ayudar mejor a su gente.
En 1961, en Los Ángeles,
comienza a publicar, junto a Nimimosha, Many
Smokes (Mucho Humo). Eligió
este nombre por su deseo tanto de hacer recordar las señales de humo, el medio
de comunicación de muchas tribus unidas, como de hacer referencia a fumar la
Pipa Sagrada. Más tarde, se cambió el nombre de la revista a Wildfire (Fuego Salvaje) hallándosela
en Alemania, Inglaterra, Nueva Zelanda y muchos otros países tales como Estados
Unidos y Canadá.
En 1968, publicaron At Home in the Wilderness (literalmente “Sentirte en casa en la tierra
salvaje”) y, poco después, Sun Bear
empezó a trabajar para el Concilio Inter-Tribal de Nevada, desarrollando
programas de autoayuda. Cuando llegó a convertirse en especialista en
desarrollo económico, que pasaba más tiempo trabajando con papeles que con la
gente, dimitió.
Después de eso, Sun Bear
ayudó a diseñar un programa de Estudios Nativos Americanos para la Universidad
de California en Davis. En 1969, durante la recuperación de una hepatitis, escribió
su segundo libro, Buffalo Hearts (literalmente
“Corazones de Búfalo”), un libro que honra a varios grandes líderes de las naciones
Nativas.
Sun Bear empezó a
enseñar en el Colegio Experimental y esto plantó la semilla que permitió crecer
al verdadero trabajo de su vida. Empezó
a asistir en Davis a encuentros con un grupo de gente a quienes había conocido
en el Colegio Experimental; de ese grupo salió el núcleo que inició la Tribu
Oso.
La Tribu Oso es una sociedad de
enseñanza, y Vision Mountain (nombre del lugar en el que residían) es la base
desde donde trabaja.
En enero de 1972,
Marlise James se unía a la tribu. Tras un tiempo, fue adoptada como miembro,
recibiendo el nombre Wabun (su significado es “Espíritu Guardián
del Este, Espíritu de Sabiduría e Iluminación, Mensajero de Primavera, Quien
Despierta Crecimiento). Después, ella llegó a ser su Asistente de Medicina
con la Tribu Oso.
Comienza un periodo de
intenso trabajo: inician los “Encuentros de la Rueda Medicinal”; donde la gente
se reunía para construir una Rueda Medicinal, compartir ceremonias, aprender
más sobre la Madre Tierra y maneras de sanarse a sí mismos y a la tierra. Se
editan libros. Se dan conferencias por
todo el país y por muchos otros países interesados en su visión y filosofía.
Sun Bear publicó, con
Marlise Wabun Wind
The Medicine Wheel:
Earth Astrology, en 1980
Black Dawn/Bright Day:
Indian Prophecies of the Millennium,
en 1992 (traducido al español por Ed. Martínez Roca, BCN, España, en 1993, con el
título Las Profecías de la Tierra).
Sun
Bear, con Marlise Wabun Wind y con otros autores publico
The Bear Tribe’s Self-Reliance Book, en 1977.
Sun Bear: The Path of Power, en 1983.
Walk in Balance: A Guide to Happy,
Healthy & Harmonious Living, en 1989.
Dancing with the Wheel:
The Medicine Wheel Workbook, en 1991.
Dreaming with the Wheel, en 1994.
Sun Bear partió del
plano terrenal el 19 de junio de 1992.
ALGUNAS DE LAS MUCHAS
ENSEÑANZAS DE SUN BEAR
Todos somos uno y la Tierra es
nuestra Madre.
Tenemos que aprender a
unificarnos en amor y comprensión, con el fin de sanar a la Tierra de sus
muchas enfermedades, que le hemos dado durante nuestros periodos de separación
y arrogancia.
Cualquier acto que se comete
desde el enfado, llegará a ser finalmente, un ejercicio de futilidad.
La Senda de Poder significa el
camino que se sigue a lo largo de la vida para cumplir el propósito en la Madre
Tierra. Poder significa una manera de trabajar y utilizar toda la energía en
una dirección, que permita llegar a ser
una persona entera, capaz de realizar cualquier visión que el Creador da. Sun
Bear decía que su senda de Poder empezaba con el despertar de cada mañana; se levantaba,
miraba por la ventana y decía: “Gracias Creador, gracias por mi vida. Gracias
por la Madre Tierra, y toda la belleza que veo en las cosas a mi alrededor”.
Nos atribuimos cualquier
similitud entre la Rueda Medicinal y la Astrología por el hecho de que todas
las verdades provienen de la misma Fuente, el Creador.
Cuando él hablaba de La Rueda
Medicinal, hablaba sobre dos cosas simultáneamente: Un círculo de piedras
puestas sobre la tierra…con un equipo de símbolos que tienen un
significado. La otra, altamente
personal, se basa en la relación con la Tierra y con todos sus reinos: los
animales, las plantas, los minerales y los humanos.
Los significados de todos los Tótems, Clanes Elementales y
Direcciones, están explicados en el libro La
Rueda Medicinal: Astrología de la Tierra, escrito junto con Wabun en
1980.
Extraído del libro, The Path of
Power.
CURRICULUM DE MARLISE WABUN WIND
Marlise James, periodista, editora y escritora nacida en
Nueva Jersey, EEUU. En 1972 conoce a Sun Bear y se convierte en su aprendiz,
ayudante medicinal, co-autora, instructora en ciertas áreas del “mundo de los
blancos”, directora de la comunidad y negocios de la Tribu Oso hasta 1995. En
la actualidad continúa escribiendo y
publicando.
Objetivos Profesionales:
Seguir encontrando trabajo satisfactorio que me permite utilizar y desarrollar
mis habilidades como escritora, editora,
maestra y constructora de ideas.
LIBROS DE MARLISE WABUN WIND:
The People’s Lawyers, 1972
Woman of the Dawn: A Spiritual Odyssey, 1989
CON OTROS AUTORES:
The Bear Tribe’s Self-Reliance Book, 1977
The Medicine Wheel: Earth Astrology, 1980
Sun Bear: The Path of Power, 1983
Lightseeds: A Compendium of Ancient & Modern
Crystal Knowledge, 1988 (traducido
al español por Ed. Universo México 1991 con el título Fuentes de Luz)
Walk in Balance: A Guide to Happy, Healthy &
Harmonious Living, 1989
Dancing with the Wheel: The Medicine Wheel Workbook, 1991
Black Dawn/Bright Day: Indian Prophecies of the Millennium 1992 (traducido al español por Ed. Martínez
Roca, BCN España 1993 con el título Las Profecías de la Tierra)
Dreaming with the Wheel, 1994
Regenerative Healing for Life: A New Paradigm to Treat
Injuries and Pain without Surgery,
2013
EDUCACIÓN:
Graduada en Periodismo por la
Universidad de Columbia, Nueva York con Master en Periodismo en 1968.
Graduada en Comunicaciones
Internacionales por la Universidad George Washington, Washington D.C. en 1967.
Graduada en Belleville Escuela
Secundaria, Belleville, N.J. en 1963.
OTRAS EXPERIENCIAS COMO ESCRITORA:
1960 a 1972—escritora free lance para diversas
publicaciones: The Belleville (NJ) Times, New York Magazine, Life
Magazine, Weight Watchers Magazine, Roll Call, Circus,
Crawdaddy, In New York.
1964 a 1968—mientras asistía a la universidad,
trabajó en Capitol Hill para una serie de congresistas y senadores, de interna
del Congreso. Más tarde, trabajó a
tiempo parcial para el Departamento de Estado.
1967 a 1970—editora y
colaboradora en la revista, Moderator Magazine, Philadelphia,
Pennsylvania.
1968 a 1969—gerente de
Relaciones con la Prensa, para La Sociedad Americana de Agencias de Viajes,
Nueva York, N.Y.
1969—jefe de redacción de la
revista, Single Magazine, Nueva York, N.Y.
1969 a 1970—editora de la revista,
MOVE Magazine, Nueva York, N.Y., una publicación orientada a la
juventud.
1969 a 1972--escritora free
lance y editora de revistas.
1972 a 1985—editora de la
revista Many Smokes Magazine, una publicación Nativa Americana, Spokane,
Washington.
1985 a 1989—editora ejecutiva
de la revista Wildfire Magazine, Spokane, Washington.
1989 hasta la actualidad—free
lance en escritura y edición de libros, artículos en revistas, folletos y otros
materiales de relaciones públicas tanto para individuos como para
organizaciones.
1972 a 1995—fundadora,
publicadora, editora, directora de marketing, de Bear Tribe Publishing; un
pequeña editorial de la Tribu Oso con la que se publicaron ocho libros y
casetes de audio y video. En 1986, se
vendieron los derechos de edición a Prentice Hall Press (en la actualidad Simon
& Schuster).
EXPERIENCIAS EN OTROS TRABAJOS:
2004—coordinadora de educación
en el hogar, de su hija, nivel secundario.
1997 a 2001—administrador y más
tarde directora ejecutiva del Colegio Americano de Orgonomy (energía Orgone,
Wilhelm Reich).
1970 conoce a Sun Bear, un
maestro y visionario Nativo Americano, siendo discípula suya y más adelante su
“ayudante medicinal”.
1972 a 1995—co-fundadora,
gerente, directora ejecutiva, maestra y consultora de la Tribu Oso, Spokane,
Washington; y más tarde en la zona de Philadelphia.
Cuando empezó a trabajar con la
Tribu Oso, era una organización comunal, de la Nueva Era, que enseñaba sobre la
filosofía Nativa Americana y como se relaciona con la vida contemporánea. En el punto álgido de la organización, trabajaban 24 personas y ha tenido un
presupuesto anual de más de 750,000$.
Tenía un granja/centro de
conferencias en las afueras de Spokane, Washington que hospedaba hasta una
docena de programas de enseñanzas cada año. Patrocinaba, anualmente, hasta 6
reuniones de entre 500 a 1.000 personas. Publicaba una revista y tenía una
compañía de publicación.
Marlise ayudaba planificar y
gestionar todo lo anteriormente mencionado; también ayudaba a desarrollar el currículum
de todos los programas y reuniones, a menudo enseñaba dando conferencias, y actuó
como maestra de ceremonias.
Los temas a los que ha dado un
interés particular han sido las filosofías, las relaciones familiares y el
papel de las mujeres y los niños en las culturas indígenas; los puntos de vista
ecológicos de la gente Nativa, y las religiones comparadas en su perspectiva
histórica.
Durante su trabajo con la Tribu
Oso, aprendió mucho sobre la gente, la política, ideas de la vida en comunidad,
sus ideales y sus realidades. También,
aprendió sobre una amplia variedad de temas relacionados con la tierra, desde
jardinería y herboristería, hasta construcción.
1992 a 1995— Dirección de la
organización Tribu Oso, tras la muerte de Sun Bear, su fundador.